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日本神社在台灣

位於桃園市成功路三段200號的忠烈祠,是在台灣及日本域外完整保留下來神社.
歷經抗戰.光復.中日斷交,還能保留得這麼完整,其中須具備了很偉大的包容心,寬容的民族情操.

這是入口,也可以說是時光通道.怎麼說呢,階梯下是桃園市成功路,不折不扣的台灣街景;然,拾上階梯,完全是日本神社的氛圍!
社碑上"桃園"二字頗新,因原是屬於新竹縣,後改制為桃園縣之故.

拾階而上,首先看到的是"筆直的參道",及位於參道旁的"石燈籠",以及歡迎大家,功能似中式牌樓的"鳥居".

這是石燈籠的特寫.石燈籠上戴寶珠和傘,中至火袋,下基座.另有有照明和造景之功能.

還增設無障礙設施,真是體貼.
進入鳥居後,就真正進到神社的範圍了.

自神社往外看去,右手邊有"手水舍",左手邊有"社務所"及"銅馬".(參道就是這樣的平行筆直.)

這就是"手水舍".參拜者進入神社前,須先行洗手漱口,得以清淨身心.
手水舍之屋頂最頂端之兩旁,有裝置"鬼板"."鬼板"是吉祥物之一.

社務所--祭司與參拜者休憩所.
社務所入口上有裝置"懸魚"."懸魚"亦是吉祥物之一種.屋頂層層相疊處,就是所謂的"大棟",也就是屋脊的意思.

這銅馬是比照皇家座騎打造的,馬腹有櫻花徽章,是神社的社徽.
銅馬後方的擋土牆,具有水土保持功能,也是很有學問的.
這些石頭,均在日治時代自南崁溪一個一個人工搬運來的.
它的堆疊,是採"一心六石"的模式.隨意找一個石頭為中心,其周圍必是六石圍繞.

沿著參道往上走,先經過"高麗犬"的守候,就進到"中門"了.

這兩隻高麗犬是獅子的造型,亦是神獸的想像.自神社往外看,右為母獅,懷抱幼獅;左圍公獅,懷抱錢幣.這兩隻獅子口中均含有寶珠,代表被人類馴服的意思.
再往上走,就是"中門"了."中門"與"鳥居"的建築意義雷同,是用來界定神社不同空間的建築構造物.
再沿著參道,經過中門,就到"拜殿"之所.

拜殿入口之四根木柱,底部舖有青銅皮,取其防腐之效.

圖中為"賽錢箱",就是香油錢的投入處.

拜殿的屋頂,是採"覆皿式"的設計;宛如倒蓋過來的容器.
各處懸有桃園縣歷任縣長的匾額,窗戶是菱格的設計.
因全是木造,最怕白蟻的造訪;所以委請中原大學教授設計,於窗邊四角落裝有防治白蟻的盒子.
經過"拜殿"後,就到神社的"本殿"了.

在日治時代,這裡供奉的都是日本烈士;光復後,全都為抗日英雄了.其中,花岡一郎.花崗二郎都列位其中.
近屋頂的樑柱是"海老虹梁"."海老"--蝦子台語的發音,取其形狀的意義.


本殿梯柱上鑲有"擬寶珠",是依吉祥物,有鎮壓之意.

進入本殿的後半階梯,為"半部梯"的設計,使人謹慎行走,心生敬畏之意.

走訪一趟桃園縣忠烈祠,不用到日本,也能體會神社之美!

本文由hidona優質投稿

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