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【試讀】《謀殺耶穌》!關於耶穌之死的真實歷史(活動截止)

►《謀殺耶穌》內容概述: 

耶穌是史上最重要的革命家與歷史人物。他的教會與思想影響了後世全世界。至今不減。本書考證,他事實上應生於西元前5年或6年(因大希律王死於西元前4年)的春天,死於西元27年到30年之間三月到四月的某個周五。

這位在36歲的盛年就被釘死於十字架上的木匠之子,是何德何能,以一個失敗的烈士之身成就改變歷史的巨大轉變?這位窮困的木匠之子,如何能夠在聖殿與學士論道、四處傳道、施行神蹟,更勇於挑戰當權!他是否真是上帝之子?

本書是一本關於耶穌生平與當時的猶太地區的歷史小說,於西元前五年談起。作者先以許多篇幅描述了羅馬與猶太地區的政治關係,以故事性的敘述方式,生動且深刻的描寫當時羅馬帝國的統治者朱利烏斯.凱撒(Julius Caesar)、奧古斯都(即屋大維,Octavius馬克.安東尼、龐培、與埃及豔后克麗奧佩特拉(Cleopatra)之間的愛怨與政治角力,並介紹了猶太地區歷任的實質總督,大希律王、提庇留(Tiberius Claudius Nero,即暴君尼祿之父)等人,如何藉由羅馬的勢力,高壓統治猶太人。然而,整個統治結構,在耶穌的出現後,受到強烈的挑戰。

由羅馬帝國所分封,猶太地區的王──大希律王(黑落德),因為東方的博士觀星象前來尋找「猶太人的王」,而殘酷下令殺掉所有伯利恆的兩歲以下嬰兒,甚至是殺害在母親肚子裡,尚未出生的孩子。然而耶穌逃過了此劫。

西元七年,十二歲的耶穌,與父母前往耶路撒冷參加猶太人的盛大慶典逾越節。回納匝勒途中,耶穌與父母走失,慌張的約瑟與瑪利亞最終在聖殿,看見他們的孩子耶穌,帶著加利利鄉間口音,在一群拉比中侃侃而談。他對複雜宗教教義的理解,超乎他實際年齡,令在場的祭司們驚訝,首次展現了他對宗教的超凡天賦。然而他們的兒子耶穌,面對焦急的父母卻說道:「為什麼找我呢?你們不知道我應當以我父的事為念麼?」這位以「我父」稱呼上帝的兒童,將在未來因為宗教理念,與龐大的宗教機構槓上,並犯下褻瀆神明及叛亂的罪。

西元二十七年,耶穌如每年再次踏上耶路撒冷的朝聖旅途,踰越節期間,頻繁出入於聖殿訓道,如有神助的他,迅速攫取了眾人的注意。一次,他在聖殿,站在貪婪的兌幣官吏與祭司前,掀翻滿是硬幣的桌子,並大聲的斥喝那些買賣牲畜與兌幣者:「不要將我父的殿當作買賣的地方!」這一翻,翻了在場人的眼目,也刺激了統治者的敏感神經,種下與法利賽人結怨之因。從此,他在加利利各地旅行,佈道,正式成為「漁人的漁夫」,也招募了十二位門徒。……

    耶穌三度揭露自己的身分:一次是在耶路撒冷公開的聲明,一次是對法利賽人尼可底母,第三次是在家鄉親切的會堂,對著他最熟悉的人。他三度宣稱自己是神之子,這種有褻瀆意味的話可能會讓他喪命。他說出口的話已經覆水難收,就像他再也無法回到長大時簡樸平靜的生活。他已經無法回頭,納匝勒已經不是他的家,他也不再只是個木匠。

除了羅馬貴冑,也描述了耶穌與其門徒們的個性與背景,活化了整部聖經。

耶穌之死,與當時的總督彼拉多(Pontius Pilate)有關,也與猶太地區的受迫、羅馬統治者的腐敗有關。本書雖以小說形式呈現,卻對每位人物都與其生平都作了詳實的考證與描述,能夠幫助基督徒的讀者,更進一步理解聖經的意義;對非信仰者的讀者,也能夠藉由歷史小說的形式,得到歷史閱讀的樂趣與認識。

本書將帶領讀者一步步走進耶穌的時代和他的反抗之路,並且透過作者的生花妙筆,感受耶穌及其門徒的人性、畏懼與勇敢。


►作者 
  • 比爾歐萊利Bill O’Reilly:是美國收視率最高的有線電視新聞節目《歐萊利實情》The O’Reilly Factor)的主持人。他在多家報紙發表專欄文章也是多本暢銷書《Killing Kennedy》、《Killing Lincoln的作者。歐萊利是美國民眾最常討論的政治名嘴之一。
  • 馬汀‧道格Martin Dugard:是《紐約時報》(New York Times的暢銷歷史作家。他和妻子以及三個兒子現居南加州。
►譯者
  • 陳維真:輔仁大學英文系畢、翻譯學研究所中英筆譯組,曾任中國時報實習編譯、非凡電視台新聞編譯,現為報社國際新聞編譯。譯作包括《長壽村的12個飲食祕密》、《美麗的真相》、《大家都有罪?》等書。
►名人推薦 
  • 羅仁貴     臺灣基教長老教會議長
  • 陳德光     輔仁大學天主教學研究中心主任
  •          政治大學政治系副教授
  • 豬頭皮約信  音樂人
♦ 搖滾傳教士 朱頭皮約信 推薦
印象中曾經有一些類似的書,將信仰∕宗教上的耶穌先放一邊,單刀直入地探討「歷史上耶穌」的著作,當然都引起許多的討論。有將耶穌描寫成「革命份子」,也有「證明」耶穌沒有復活的說法。(BBCDiscovery也有一堆紀錄片說找到耶穌骨骸)。
2001年,安東尼奧˙班德拉斯主演的電影《聖經密碼戰》(The Body),調查「耶穌骨骸」真偽的神父最後在教廷高層前脫下神父袍說:「從今以後,我要用我的方式來服事上主。」而我認為,信仰的核心也正是如此,那些「教會的規矩」常常是和「真理」相違背的。(看看那些反同大牧師的嘴臉就知道了。)
真正想要認真追求信仰的耶穌跟隨者,絕對不會排斥各種挑戰。我們可以先相信了《聖經》,再以信仰的語言去體會,但也必須要從懷疑的角度出發,去檢視可能被歷代信徒美化的《聖經》,才能由此進入信仰的核心。
有些「歷史」可能跟我們熟知的《聖經》不一樣,或許我們也會因此感到害怕:「歷史上的耶穌」恐怕會讓我們失望?不安?或是讀到覺得耶穌好像沒那麼厲害的「歷史」。這些內容,可能會堅固我的信仰,相反的,倘若摧毀了我的信仰價值觀,就要看我是不是願意隨時重新開機,願不願意碰撞各種翻轉,願不願意藉此來檢視自己,是不是「真正」跟隨主耶穌基督。
其實《謀殺耶穌》沒那麼嚴重,對基督徒來說,《謀殺耶穌》是一本不錯的《聖經》輔助教材,對廣大世界來說,《謀殺耶穌》就是一本絕佳的歷史人物史源考。

 臺灣商務印書館 出版

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